問：請鄭里長介紹黑金町之名的演變歷史？
答：
這黑金町是日本的一個原名，就是跟鐵道有關係。所以在台灣有幾個黑金町，新竹有一個黑金町、嘉義有一個黑金町、屏東有一個黑金町；到日本現在的北海道，有兩個地方也還叫黑金町。
所以這個黑金町應該是和鐵道有關的。鐵道的維修工廠。「機關庫」就是蒸氣火車頭在維修的地方，所以現在我們的後火車站，就是我們以前維修火車頭的地方。所以這個機務段（一帶）就統稱黑金町。
民間還有另外一個說法，就是過去火車都有黑煙，黑煙如果落下來的時候，我們以前的衣服，不是卡其色，就是白的、藍色的。等黑煙掉到衣服上，會反金（台語詞）、閃亮，所以這也是黑金町名字的一個由來。
所以來到這邊，就變成他們說，整天有黑煙，衣服晾在這邊，吹掉了，還有些留下，怎麼金金的，所以叫做黑金町。這是日本人取的，機關庫以前都是燒煤炭的，很多煤都會掉下來啊！
問：巡司埔稱謂來由？
答：
為什麼叫巡司埔？巡司埔就是因為…當時會設巡司埔在這，就是像警察局、派出所一樣，我用這個比喻比較清楚。在這個地方可能很亂，所以他要設一個派出所在這個地方，那就是「巡司檢」。
在這個地方設立一個巡司檢。那設立這個巡司檢的當中，因為當時也沒有給酬勞啊！就是讓這些官兵劃一塊地，給他們自食其力，然後有事情的時候把他們集結起來，那因為巡司檢設在這個地方，所以叫做巡司埔。
埔，等於是山下面的一個平原嘛！但也不是說很完整，有一點點的坡度。這是過去我奶奶的時候，人家問她住哪裡？她都會講巡司埔。現在奶奶如果活著已經一百多歲了，她是在民國前十三年出生的，算是清朝的人。
當時古時候的漳州、泉州,在大陸械鬥就開始，到台灣一樣械鬥。所以漳、泉州一定有人住在這個地方，又有平埔族、又有客家人，所以這個地方等於特別亂的地方，所以才需要去設立一個巡司檢在這個地方。
另外，因為竹蓮清朝的時候這裡是在南門外面。我們清朝有築幾個門嘛！竹子的城、磚頭的城、土城，所以我們這個地方，叫做「南門外」。
補充：
1930年1月20日新竹市設置之初，其大、小字劃分沿襲新竹郡新竹街時期。分為新竹、客雅、水田、崙子、苦苓腳、樹林頭、湳雅、東勢、赤土崎、埔頂、柴梳山、金山面、吉洋崙、沙崙、溪埔子，共15大字。
新竹又分為東門、西門、南門、北門、東門外、西門外、南門外、北門外、枕頭山腳小字。1935年新竹市部分區域改劃為「町」（8月1日施行），町名改正範圍包括：田町、北門町、新富町、宮前町、錦町、旭町、表町、西門町、榮町、東門町、南門町、住吉町、花園町、黑金町、新興町，共15町。
問：老聚落隘門由來？
答：
為什麼叫「隘門巷」？台灣也有很多隘門的地方。這個是後來才改成東南街二十八巷。我們以前小時候，人家問住哪裡，都說住隘門巷。
為什麼叫隘門？隘門是指狹小的地方嘛！但是這個狹小的地方，便於保護自己。為什麼？這個狹小的地方，只要人通過這個地方，這個門一堵塞起來，幾乎我們的人都知道，但外地來的人就不知道怎麼跑了。這裡面的巷子像迷宮一樣，轉來轉去的。
以前我奶奶都說住巡司埔，這是一個比較大的地方。人家在問巡司埔的哪裡？就說我住隘門巷，就有人知道是這個地方，這就是一個聚落。
問：老聚落溝尾由來？
答：
「溝尾」是這樣，以前我們小時候說要去溝尾，只知道溝尾（台語音）兩個字，不知道叫溝尾，溝尾怎麼寫？我們不懂。溝尾那個地方，就是很多買賣的地方。雜貨店啊！很多東西都在那個地方。
現在才知道，因為以前那邊有一條溝，很大一條溝！一條溝，我們這裡幾乎在尾端。因為這邊的上游，像頂竹里、南大里那邊的坡度高，我們這邊的坡度低嘛！就往這邊流。流到這個地方…那個溝尾現在還在，就是隧道旁的溝，那個地方叫溝尾。所以有個「溝尾土地公」，那這又有一個故事可以說。
為什麼土地公會設在那個地方，這又有一個故事。以前聽說…這也是傳說啦！觀音亭（即竹蓮寺）遷到現在的這個現址以後，它覺得應該要有一條水路，結果那時候好像沒有設水路，就有人去開始挖，挖這一條，把這一條水路挖出來，這一條溝渠挖出來。
挖出來以後，這個水流很匆促，衝得很快。聽說，如果這個水衝得太快的話，沒有辦法留存的話不好。所以，就設一個土地公在那邊，把它擋起來。擋水，就是把財富留下，不要一下子就沖走！
因為竹蓮寺，觀世音菩薩的時候，需要有蓮花在那邊長出東西來。這個是這樣講啦！我們不能說對不對啦！傳說我聽到的是這樣，才請人挖一個溝渠。（比較從風水學的角度講這個事情？）對，有可能是這樣。
所以，挖完以後又覺得水太急了！所以在這個溝尾的地方設一個土地公，把這個擋住，不要讓水流個太快。所以有一個溝尾的名稱，是這樣來的。
問：老聚落中井由來？
答：
早年的竹蓮里由三個里組成，分別是「隘門里」、「廟前里」與「中井里」,國民政府來台之後才改為「竹蓮里」。
這裡有一口將近兩百年的井，稱為「中井」。以前還有「頂井」、「下井」地名，大約在現今的天公壇一帶。（編按：由前竹蓮里里長鄭鐘煌先生補充）
中井，那個多久流傳下來我不清楚，但從那古蹟上面來看，那也應該是很久了啦！也是從日據時代就有了啦！沒有人去追溯，只是我們這裡有人逢年過節就會去拜拜，這是感恩祂提供這麼好的井水給我們大家用，從我小時候就有這個動作。我們以前上課什麼都要從那邊經過嘛！就看到那些婆婆媽媽在那邊講話啦！洗碗、洗菜。什麼東西都用那一口井的水，所以那裡很熱鬧，比市集還熱鬧。
遽聞全新竹市最好的水質是中井。以前聽說還供白粉（香粉）用的水；還有人家抽鴉片要燒那個水啊！水煙斗要用水，聽說還是用那個水。這個就是相傳，鄭氏家廟你知道嗎？他們有一個老太爺，他要的水啊！要從這邊挑過去給他用，就是這口井的水特別的香甜。有傳說，有人啊！就是挑夫，聽說挑一擔水到那邊去，人家會給他多少錢。所以在這邊挑的挑夫，也有別的地方挑夫，就有一個識別。因為這裡一口井旁邊有長一棵樹木，他必須要摘幾片樹葉，放到那個挑的擔子裡面，放在水裡面，然後挑到那邊去。他看這個葉子，他知道這是哪裡來的東西，所以這個相傳，應該是有道理。
補充：
新竹市文化局於2016年3月7日，召開文化資產審議委員會，正式通過「竹蓮里傳統聚落古井」為市定古蹟－即是中井。
地點位於南大路338巷內，依聚落形成、旁側建築年代推斷，中井至少創建於清同治年間以前，極有可能就是《淡水廳志》內記載的「巡司埔井」。
古井構造，水面以下為卵石交疊砌造，井口先平鋪薄磚，再平砌八塊厚石板，上豎八塊石板，形成八角形井口，極具特色，與居民生活環境結為一體，見證南門外地區發展。
（摘錄自由時報－「竹蓮里古井指定為市定古蹟」一文）
問：黑金町早年產業型態？
答：
我小時候這一帶都是住家，但是現在的頂竹里、孔子廟前面，全部幾乎都是田地比較多。竹蓮這個地方，在我小時候好像就沒有什麼地了，都是人住的地方比較多。所以這個聚落是在這個地方很久了！已經產生很久的歷史。
這裡種田的大部分都在外地。我舉一個例子來講，像普天宮那邊，那裡叫做「埔頂」。幾乎這邊的居民，都是在那邊耕種－「做園」（台語音）。
有一點距離！所以我們這裡有牛車，你有看到吧？（指社區內老牛車）那個是清朝，他們都把那些垃圾整理啊！送到埔頂去當堆肥。現在我們說的有機肥，當初都拿來當堆肥。都從這邊收去，晚上再把收成的東西載回來。
所以我奶奶在我小時候常講，他們在兩、三點鐘的時候，就要到山上去、埔頂去挖竹筍。因為那裡竹子很多嘛！所以筍子長出來的時候，清早就要去…一大早就要出門。
所以這個地方大概都是居住人，做園的很少。做園是指有坡度的小丘陵，因為它沒有水源，所以它不是良田。田我們是種稻，水稻需要水；但是園它就比較不需要水，靠天吃飯。
問：黑金町地方生活面貌？
答：
這邊大部分都是住家，田地要在南大路的南側那一邊，東南街的那一邊大部分也都是田。
（多數是住家？）這個聚落在這個地方，我想很久。為什麼呢？有很多的井可以看出來，不只有一口井，有好幾口井，那有井的地方才有人住嘛！民生嘛！所以我由這個地方去推算，因為住了很多人，他需要很多井，當然相對地沒有田嘛！所以在我印象當中，這裡看不到田。不是看不到田，當我們到學校去了，那個都是田，那個不是屬於我們隘門巷這個地方。就竹蓮這個地方沒有看到。
這裡的攤販大部分都是外地的、山上的，他們自己種的東西拿到這裡來賣。那你想這裡會成為一個市集，一定是人很多才會成為一個市集。所以這裡在種田的人，不是沒有，很少數。像我們家就不種田，我們是買來給佃農租。我曾經去「打租」（台語音），就是我曾經去收稻穀。跟我爸爸去，是坐牛車去收回來。這裡的「土礱間」（台語音－指碾米廠）很多，在南大路上面。所以這裡賣米的也很多，我們是這樣推算，這裡住了很多人，並不是都在種田，種田是在偏遠的地方。
問：主要的產業發展？
答：
我們小時候，這邊就有玻璃工廠、草繩工廠、麻繩工廠，像是香粉工廠。我記憶中小時候，這裡都是以加工業的為主。
（是什麼時候的事情？）在民國四十年的時候，到民國五、六十年，這一些就開始消失了。
（草繩產生也是因為種稻？）它稻子收成以後，曬成乾了，利用機器把它結成為繩。那我們現在講，因為這裡又有一個火車站的關係，所以它等於貨物要運出運入都很方便，無形中在這個地方的產業就形成了。
（因為運輸成本較低？）加工廠，也不是什麼製造廠啦！像草繩工廠那個地方現在都還在嘛！但是改成一般的商店了，是這樣的。
問：區域多以住宅為主的原因？
答：
應該要講一點就是說，這個地方正好是在城外，但是如果是耕作的農地啊！也不可能給你這麼多人住在這個地方。好田地，你想要種田，怎麼可以給你住人。所以這個地方正好是很多人聚集在這個地方，又沒有良田做，只好在外面買嘛！
應該是這樣講！我想這個我們可以推演一個故事來講，就像在「大街」（台語音）－北門大街，就是城隍廟前面那個。所以我們這裡以前要出門，我們都會說要到城內，這裡比較偏遠，還要進城去嘛！
所以它這裡正好…我再舉一個例子，中南部的人要到台北去住的時候，不可能到台北市內，都到哪裡去？新莊、泰山、五股這些地方，邊緣一點。在這個地方聚落就形成，嘉義的啦！雲林的啦！都聚集在這個地方。
（意指以前是商區、住區、農作區混合？）是。（所以這邊已經靠近城內，可是比較外圍一點？）是，居住為主。就是一些過去從唐山來的時候，好像都住在這個地方。這個地方就慢慢形成了，因為城內住不起嘛！那就住在這個地方。這個地方正好，農田不是很多嘛！他們就有地方住。如果這邊都是規劃農田，你想可以住人嗎？所以埔頂那邊是園，它就是比較屬於小丘陵嘛！那怎麼可能種水稻。也不容易住人。
文：劉家維
圖：沈華葦
