無路無橋香村舊往
提到昌鏡伯小時的香村，他指向眼前的獅頭橋說：「以前最早是沒有路的。鄉下地方真的很落後啊！村民種西瓜要賣沒有路，車子開不進來，都要用人力挑出去交給人家。」慢慢的，村民以公工（註1）的方式，一家出一個人，我家一個、你家一個，拿鋤頭、帶畚箕共同開路，彼此互相，路才越開越多、越走越大，地方逐漸發展起來。農、林傳統生活，在元培醫專（現稱元培醫事科技大學）成立後，街貌才逐漸改變。
寶山遷來客家莊漢
陳昌鏡，來自新竹縣寶山鄉，是客家人。小時候跟著父親搬到香村。早年鄉下地方多是務農、做工，父親亦然。山陵地方缺水，多靠埤塘、山泉，總要老天賞飯。下雨天才有水，不然就得步行到水源處挑水回來灌溉，煞是辛苦！
他說以前晚上要看水，確認農田是否有灌溉。在供水不易的農村，搶水之事時有耳聞；而客家人在庄內是少數，總數不到十戶。人家都罵他們笨客仔。灌溉田地時，都被要求先讓給閩南農人。他提到父親：「我老爸都說，你算老幾？！你不要來弄灌圳。你試試看！你敢動就讓你死在河邊。」需要強硬的態度才能保住水源，顯見當時客人受到的欺侮、壓迫。
不過由於父親勤奮、篤實，對於庄里每個人都好。他想起有一次父親生病，無法下田時候，整庄的人，有的牽牛繩、有的拿鋤頭，都來幫他家犁田、插秧。早年農戶經常以伴工（註2）方式，協助彼此農忙。也在那樣的背景下，庄民間有不同於現今的緊密關係。「哪像現在有些連隔壁、樓上樓下都不認識！」語畢，他不免有些感慨。
九甲大荔枝園地主
稻作之外，那時在芝柏一帶，家中還有九甲多的荔枝園，榮景時候，至中隘、南隘一帶，許多土地都租給他們種荔枝。從前人力便宜，成熟前都以手工，用白袋子一個一個裝起來；荔枝樹高大茂盛，需要架木梯才採得到。紅澄澄的荔枝映照在日光下非常漂亮，那也是香山荔枝最繁盛的時代。
後來工資漸漸調漲，開始請不起工人。昌鏡伯說當時有一個做磚的朋友缺土，做不到成本的情況下，就將荔枝園賣給他取土，果園因此慢慢荒廢。現在，除了路旁偶有販賣；或者剩餘一、兩處觀光果園外，要在香山見到荔枝樹，已不是一件容易之事。
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| 身為創紀錄17連霸的火雞達人 昌鏡伯多次登上報紙 |
十七連霸火雞達人
父、兄都在內天后擔任委員，他也因為信仰參與廟中活動。年輕時便在住家山坡飼養雞鵝。每年七月初八中元普渡，內天后宮會舉辦「牲口祭品大賽」。那一天，信徒將火雞、大鵝帶至大殿供奉，再由廟方秤重記錄。不同於一般購買，昌鏡伯是自行飼養，他說凌晨三點就得起床餵雞，很累人！也因為辛苦的付出，讓他年年得獎，創下十七連霸的廟方記錄。
昌鏡大哥本身開設營建公司，建設是他的專業。工作辛勤之外，94年更擔任兩屆社區發展協會理事長，期間與里長、總幹事共同推動社區發展，他常稱之為「鐵三角」。從第一屆理事會開始，已在社區服務三十二年。雖從職務上卸任，但仍多方協助社區許多工作。或許對他而言，這也是一種推己及人的營造工作吧！
註1：公工－台語口頭說法。早年地方推動公共建設，徵求有錢之士出資，無錢財者便出賣勞力。通常一戶推出一員，協同建造、雜役工務。
註2：伴工－台語口頭說法。早年農民在農務繁忙時，沒錢聘僱工人，左鄰右舍便以換工方式。今日幫你插秧、明日助我收割，也象徵過往互助文化。
文：沈華葦
圖：沈華葦、、陳昌鏡（照片提供）
