庄頭聚落紀事
埔羌圍、竹圍內，組成頂埔的兩個老聚落。埔羌圍一名的來由，根據里內耆老所述，主要是早年四周種滿白埔羌（註1），就如同庄落的圍籬一般而得此名。當時埔羌圍少有人家，姓陳的、姓曾的、姓胡的、姓駱的、姓莊的，就這麼幾戶，房舍三兩散落其間。埔羌圍居民以從事農耕為主業，農閒期便專門生產水粉（註2），是當時農家常見副業，民國六十年後逐漸沒落消失。
竹圍內聚落，則是村莊被莿竹包圍得名，皆是曾姓人家。從前莿竹多拿來製作籮筐、畚箕、雞籠與床榻等生活器具，由於佈滿尖銳的莿，以及節內含水，不易著火的特性，也常用以搭建成抵禦敵人的藩籬，保衛村民安全。時移境遷，如今不論是白埔羌或莿竹，皆已不易看見。
牛埔路是當時香山居民主要常行幹道，頂埔之外，埔前、牛埔、三塊厝、樹仔腳、浸水等地方人都走這條路。長輩憶及那時討小海的販子，也多順著牛埔路挑到市場買賣，路上便沿途吆喝，吸引村民先行購買，在交通不易的時代是重要漁獲來源。
如今牛埔路已擴建成多線柏油幹道，超市、便利商店林立，購物無須再集中市場，生活快捷許多。但在地人口卻隨著聚落發展不斷外移下，原有住民也所剩不多。
在地常民生活
頂埔人以農耕起家，田地吃著汀浦圳引入的水源，漸漸讓莊里欣欣向榮。老農提到在他們七、八歲時就在這種稻，水源不足時候，就利用二次大戰期間，美軍轟炸留下的窪地，台語都叫炸彈窟，從裡面掏水來灌溉。戰禍留下遺跡，反而成為民生必需來源，想來也格外諷刺...
莊稼之外，早年每戶人家多會養幾頭豬，養大後賣錢增加收入。長輩提到沒燈的時代，最擔心凌晨賣豬，商人秤重會利用昏暗光線，用腳背偷偷頂起豬身，使其不落地以減輕些微重量。那時的小孩每逢此時都如臨大敵一般，無不睜大眼睛盯著豬販，檢查是不是有偷吃步。雙方錙銖必較的攻防，成為現今回想中的趣聞。自家養豬反倒像是一種儲蓄概念。賣豬時母親總會剪下一搓尾巴毛，放在家中香爐內；並從肉販那買自家的豬頭，然後到廟裡向神明祈願，以及取一條紅彩回去掛在豬舍前，都是保佑豬隻平安長大的做法。所以耆老打趣的說，現在撲滿多做成豬造型，也是因此而來。
日本時代的埔羌圍一帶是海軍工員宿舍，通通是黑瓦日式建築。遭受美軍轟炸後，多數成為斷垣殘壁，後由村民申請在此開墾種稻。民國四十年國民政府來台，空軍缺乏住所，故建造紅瓦屋舍，成為十四、十五眷村，在地生活呈現多元面貌。
工業化於頂埔開始發展，牛埔路農會周遭，出現一間又一間的磚窯廠，當時以竹筒窯為主，皆是手工製造。早年燒磚方式是在窯前端最低處燒火，並投入煤炭，固定溫度後將窯門封起，確保每一段都能燒到平均高溫，半個月冷卻後才取出。君標伯說到以前生活，小時的他經常趁著開窯時的熱度，用鐵絲串起番薯，利用餘熱來烤熟番薯，是相當趣味的回憶點。
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| 和平公園防空洞遺址 |
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| 和平公園防空洞遺址內部空間 |
和平公園－防空洞遺址
和平公園位於頂埔社區，屬於埔羌圍聚落，由里長沈復環爭取設建。早期是竹塹社（註3）活動草埔地，在乾隆年間，移民向社番取得屯墾同意，才開始在此栽植，逐漸發展起來。後由漢人居民持續耕種於此，在聚落生根繁衍，頂埔漸趨榮盛。現在更是城市與鄉間的交會通道，重要性可見一般。
第二次世界大戰後期，美國軍機空襲台灣，「走空襲」成為台灣老一輩經歷日本時代的集體記憶，新竹也未幸免於難。和平公園中的防空洞，根據資料推論，應是當時修建，隸屬海軍航空隊－新竹機場第三修理廠，為鋼筋混擬土構造。內部約低於地面五十公分。建築體低於地面，堅固能承受上方重量，特別適用於保護人民避免砲擊。可容納大約十餘人，是新竹罕見的戰後遺跡。旁側（現為未來二十一社區）曾有萬坪土地之空軍十三、十四眷村，是居民難能可貴的文化資產。
註1：又稱山埔姜、白魚尾，為馬錢科常綠灌木植物。葉面呈綠、葉背灰白，有柔毛，春天開白色小花。多用於治療偏頭痛、蕁麻疹、久年風濕痛、鼻塞、鼻炎等。
註2：米粉又可區分為「水粉」和「炊粉」兩種。從前指稱米粉通常是較粗的「水粉」，又叫「粗米粉」。放在滾水煮好後還要放在冷水泡。從水中撈起來濕答答的，故得此名。
註3：為臺灣原住民道卡斯族的一支，為該族人口最多的一社。在漢人大量移民北台灣前，是新竹地區主要的居民。
資料來源：新竹市政府文化局
