信仰緣起
保安宮，位於新竹市美山社區，祭拜主神為保生大帝。配祀沈府、廉府、蕭府、邢府王爺；清水祖師、福德正神、天上聖母，以及錢、姚、江、朱夫人與哪吒、木吒、金吒太子。
村中耆老述其來源，相傳最早於道光十二年（1832），由福建泉州花橋庄的林氏商人，為祈求經商之途順遂平安，便攜帶一尊保生大帝金身來台，隨著商隊下榻新竹香山塘（美山聚落名）供奉。至今，仍是美山一帶住民長年以來的信仰主體。
保生大帝
保生大帝，本名吳夵，字華基、號雲衷。福建省泉州府同安鄉人，北宋人士（公元九七九年）。雙親原居漳州，避亂而於海濱結茅草為屋，靠著討海維持生活。傳說其出生之時，母親在夢中吞下一隻白龜視為吉兆，而後就有了身孕。根據古籍所書：「大帝降生時，滿室清新香氣、家居慶雲翻覆，鄰里之人感到詫異，認為是禎祥之相。開始其饒富傳奇的一生。」
相傳保生大帝自幼聰穎，鄉里譽為神童，百家諸史、岐黃之術（註1）鑽研最深，成為一位醫術、醫德兼具的神醫。曾與妻子雲遊名山大川時，登崑崙拜見西王母，並親授六韜罡訣。大帝歸鄉後潛心修習醫術，以懸壺濟世、解救蒼生百姓。
景祐三年（1036）五月二日，保生大帝逝世，享壽五十八歲。傳說其羽化飛昇，仍駕著白鶴普救鄉眾，人民感念恩惠便立祠塑像奉祀。明成祖遂御賜龍袍，追封萬壽無極保生大帝。
醫藥之神
保生大帝，常稱「大道公」、「吳真君」、「花轎公」、「醫靈真人」等別名。根據書冊紀載，「保生大帝專於醫藥，以活人為心，按病投藥，遠近皆以為神。」。其受歷代朝廷追封，神蹟廣布流傳，遂成為民間追奉之醫神。奉祀保生大帝者，新竹保安宮外，台北市大龍峒保安宮、台中市元保宮及台南市學甲慈濟宮同等聞名。
早年醫藥不發達，村里庄民生病，家屬藉由擲筊向保生大帝求藥籤。目前流傳為保生大帝內科一百二十籤，是根據廣東廣福宮「保生大帝神效良方」變化而成。如今美山保安宮中，仍可見到「成人藥籤」、「小兒藥籤」籤筒於宮中，提供居民膜拜求取。
宮廟變遷
新竹美山保安宮起源乾隆二年（1737），當時只是簡陋茅草搭蓋著的小廟。由於大帝威靈顯赫、濟世救人，廟中香火日盛。美山庄民大部份以農漁工作為生，長輩提及，與鄰近村落相比，美山經常是農漁大豐收狀態，有時漁獲多到幾乎挑不回來。大帝保佑地方平安，也賜福豐衣足食。因此庄民研議，將茅屋拆除改建土牆屋，成為第一次修廟之始。
嗣後，日本時代在宮內設置要塞司令部，進駐軍隊。戰爭末期，美軍轟炸機場，唯獨香山塘庄民全數平安，毫無損毀，保生大帝佑民之績又添一樁。
國民政府來台後，民國三十五年由張金賢集議全庄民共同出錢出力，將土牆屋拆除，改建磚瓦廟宇。民國六十二年大帝顯靈自覓山坡土地，現址常現神光顯象，由主委蔡金生發起遷移現址重建。民國八十五年主委陳福壽再議擴建太子樓、鐘鼓樓、拜庭與東西廂房，民國八十九年全部竣工。「廟煥莊嚴，輪負重光，帝德昭彰，恩波共沐，大帝兮靈及斯光，神人亦永慶美山。」廟外石碑銘刻，記下美山信仰一筆。
註1：黃為軒轅黃帝指稱，岐是臣子岐伯。相傳黃帝常與岐伯圍坐探討醫學問題。對於疾病的病因、診斷與治療等原理設問作答並予以述明。其中許多內容記載於《黃帝內經》這部醫學著作中。後世出於尊崇，遂將岐黃之術做為中醫醫術代稱。
