庄頭聚落紀事
樹下社區由「樹仔腳」、「三塊厝」、「沙崙」、「振湖」四個聚落所形成。位於新竹市香山區西北方向的樹下社區，早年以農業為當地主要產業，並以老樹、古厝、廟宇、耆老及羊腸小徑著名，合稱樹下「五多」，是個質樸古靜的傳統村落。
耆老談及庄內聚落，說到樹仔腳，許久之前以種植榕樹苗著稱。庄內常見農人、孩童傍晚齊集樹下休憩情景；三塊厝有吳姓、朱姓、黃姓三戶人家，最早來此墾殖。香山工業區設落此地，提供就業機會卻也帶來公害，遺禍至今未解。
沙崙土質貧瘠，以旱耕為主，是埋葬先人與牛馬屍首處所。「上沙崙遺址」出土於此，民國九十一年考古所得，證明早在3,500年前，樹下就有文化存在。振湖形成最晚，原是一大片湖泊，寶山李氏兄弟在此落腳，客家人口佔四個聚落之首。
客雅溪
在地常民生活
汀埔圳、客雅溪穿流而過，促成地方農業發展。稻田、菜畦散落庄內四處，孩童牽牛吃草，在河邊戲水、抓魚，一派悠閒農村景像，是在地人共同過往記憶。條瓜，也是樹下一帶特殊農特產。早年缺乏糧食，稻米收成欠佳，少有肉食可用。當時每家總會備個大水缸，醃滿菜脯、醬瓜，在吃飯能配個鹹。物質短缺時代，已經算是豐盛的一餐。
「那時候沒有錢買，但是沒得吃的時候，就到河裡抓。那時候水很乾淨！魚、蝦隨便抓都有。」長輩們談到他們在客雅溪捕魚情形。當時都說是「討小海」（註1），抓蝦蟹、挖蛤蠣。毛蟹生長時候數量相當驚人！整條溪水都是。隨意下水一抓，便裝滿整個布袋。賣給河岸的養鴨人家當飼料，一包賣個一角、兩角。聽聞鴨吃完所下的蛋，營養足夠，蛋黃都是紅橙色的。早年的客雅溪，成為供給樹下人生活所需的另一種來源。
民國五十六年台灣玻璃於新竹香山設廠，地方工廠如雨後春筍般成立，「香山工業區」誕生於此。廣闊的面積將樹下區域包裹其中，產業正式轉進工業時代。原本一望無際的田地被廠房取代，許多農民也在當中兼業，耕作反而成為副業。經濟型態自此改變。
樹下五多好所在
老樹，是這個庄頭代表，狹小的1.2平方公里之間，就擁有十一棵百年老樹。樹種包含榕樹、龍眼、莿桐、朴樹，是地方精神表徵。農閒時分，三、五老農在樹下泡茶、聊天，曾是在地居民常景，如今卻已不復見。
古樸老厝亦是樹下特色。屋齡超過百年的瓦屋比比皆是，其包括朱水城兄弟舊宅、楊啟明老厝、弘農第、吳家多護龍和院、樹仔腳楊姓家族古厝等。莊嚴堂皇的廟宇，聳立在各個聚落。樹仔腳南寧宮五府千歲、沙崙聖娘廟、振湖福德宮及三塊厝靈安宮，擁有上百年歷史文化外，也代表樹下不同聚落的信仰中心。
而在地方文化傳承上，社區耆老也是彌足珍貴的資產，傳遞著社區的文化與道統。這些地方長者，包括民俗技藝宋江蓮花鼓老師陳清田先生、一生奉獻教育的退休校長楊建家先生；以及人工繁殖洋菇的創始人李清鳳先生。在產業、文化等面向，為社區歷史刻劃下一道深刻痕跡，也成為樹下農村的共體回憶。
農地大未來
樹下雖有許多自然與文化資產，卻因工業發展帶來環境破壞。廢水肆意排放於溪流中，導致灌溉用渠道遭到嚴重汙染，農業生產也因此停擺；社區老樹、古厝也在環境污染與發展需求中漸趨凋零。
民國九十一年七月，行政院環保署宣佈樹下社區農田共32.7公頃，受到重金屬污染必須廢耕。一夕間，居民賴以為生的良地變成廢土，村民頓時陷入徬徨無助的失業狀態。雖然政府以休耕標準貼補農民損失，但也僅是治標不治本的方法。而且污染整治須要長久改善，以及大量經費投入，農民無法自行突破現狀。在各種的壓力下，樹下居民陷入多方面艱難的困境。自此休耕將近十年光景，讓樹下社區從傳統農村，成為金屬味飄散、河水變色、垃圾隨處可見的區域。長者也因農業消逝無所適從而閒居家中。
透過社區努力，一百零一年由農業試驗所投入經費，邀請在地農家開始一連串復育計畫。居民扛著鋤頭、拿起鐮刀，重新整理那已雜草叢生的田園；挖起一把把爛泥疏通水圳。播下稻種等待希望發芽。一百零二年起，廢棄的枯黃田地再次現出了綠，結穗時眼前一片片金黃稻梗，又讓在地人回想起過往農村生活，也為樹下社區重新寫下一頁美麗的詩篇。
註1：不需要搭船出海，而是在岸邊，以特製的木耙挖掘野生文蛤，或者捕捉可食用的螃蟹等。
